سخن مردم: کلمه شهید بزرگ‌ترین معنا و مفهوم حیات را دربردارد. شهید در لغت به معنای حاضر، ناظر، گواه، گواهی‌دهنده، خبردهنده راستین و امین، آگاه، محسوس و مشهود، نمونه و الگو و سرمشق که چشم‌ها، نظرها و فکرها متوجه اوست.
به گزارش سخن مردم: حسین وارث آدم که به بنی آدم زیستن را شناخت. حسین وارث پیامبران بزرگ که به انسان چگونه زیستن را آموخت. تا به فرزندان آدم چگونه مردن را بیاموزد. حسین آموخته است که مرگ سیاه، سرنوشت شوم مردم زبونی است که به هر ننگی تن می دهند تا زنده بمانند. زیرا کسانی که شهامت، گستاخی و فلسفه قیام در نماز را نیاموخته‌اند و با مفهوم شهادت «مرگ سرخ» آگاهی ندارند. مسلماً مرگ سیاه آنها را انتخاب کنند.
کلمه شهید بزرگ‌ترین معنا و مفهوم حیات را دربردارد. شهید در لغت به معنای حاضر، ناظر، گواه، گواهی‌دهنده، خبردهنده راستین و امین، آگاه، محسوس و مشهود، نمونه و الگو و سرمشق که چشم‌ها، نظرها و فکرها متوجه اوست.
شهادت در فرهنگ اصیل ما و در مذهب ما یک حادثه خونین و ناگوار نیست بلکه یک افتخار، یک مکتب و یک انتخاب است. برای حیات و قوام مجدد جامعه. برای بیداری خفتگان، تحرک، جهش و سبقت علمی از دیگران است. متأسفانه انقلاب عاشورا که عالی‌ترین جلوه‌گاه مکتب شهادت است برای ما به معنای واقعی معرفی و تعریف نشده است! چرا که مکتب عزایش ساخته‌اند و هر ساله به عزا می‌نشینیم و برای آن گریه می‌کنیم. بدون آنکه بدان فکر و اندیشه کنیم.( َفَلَا تَعقِلُونَ؛ چرا فکر و عقل خود را بکار نمی‌گیرید؟) هدف امام حسین (ع) این نبوده است که به شهادت برسد تا مردم برایش عزاداری کنند و به ثواب برسند و در نهایت به بهشت بروند. این فکر بسیار ضعیف بوده و عامل تحقیر انقلاب عاشورا می‌باشد. هدف امام تحول فکری و اصلاح جامعه از تظاهر و تکبر، و خودمحوری و گسترش فرهنگ عاشورا در جامعه بود. ناگفته نماند که رسیدن به ثواب به این سادگی نیست که هرکس به هر صورت و به هر نیّت عزاداری کند به ثواب می‌رسد! رسیدن به ثواب دارای چندین شرایط می‌باشد که بدون شرایط عزاداری کردن و هر کار خیری انجام دهد هیچگونه ثوابی ندارد.
در صورتیکه عاشورا یک دانشگاه الهی و جهانی برای خودسازی انقلابی و یک جامعه نوین با نوآوری‌های علمی برای هدایت و اصلاح امور جهان است.
درخشان‌ترین ابعاد انقلاب عاشورا، متأسفانه تاریک‌ترین ابعاد آن گردیده است زیرا به فلسفه و اهداف هدایتی آن توجه لازم نمی‌شود. آیت‌اله مطهری می‌فرماید: «باید عاشورای دیگری برای این عاشوراها بگیریم. زیرا ماهیت آن مسخ و وارونه گردیده که اگر انسان خون گریه کند، حق دارد.»
محمد محتشمی
پژوهشگر برتر دینی و کارشناس نماز در استان
